Флорешты

РОЖДЕСТВО — ЭТО ИЗ БИБЛИИ или ЯЗЫЧЕСТВО? ИСТОРИЯ ОТСТУПЛЕНИЯ
Языческие обряды и праздники вкрадывались в христианство параллельно с другими лжеучениями: культом святых, днем солнца, иконами и т. д. Но одним из крупнейших и наиболее почитаемых праздников, отмечаемых многими христианами, является Рождество. Люди везде думают, что Рождество — это самый лучший из христианских праздников. Не задав никаких вопросов, они предположили, что его необходимо соблюдать. Сегодня они продолжают предполагать, что Иисус родился 25 декабря, и, что Библия указывает на этот день для соблюдения христианам. Но, если мы будем честны перед собой, мы скажем, что это — ОБМАН!

Слово ''рождество'' означает ''рождение Христа''. Но Рождество — это совсем не день рождения Иисуса Христа. Рождество пришло к нам из глубокой древности, ещё до того, как в Европе появились первые христиане. Рождество внесли в христианство — католики. Но откуда католики взяли это?.. Как тогда была введена эта языческая традиция? Откуда действительно было ее происхождение? Рождество это праздник не христианского, а языческого происхождения, то есть Вавилонского. День солнца 25 декабря отмечался с глубокой древности, еще в Вавилоне. От языческого празднования 25 декабря дня рождения ''Сол'' — бога солнца! Празднование этой даты было старинным обрядом ваализма, который Библия полностью осуждает. Нимрод, внук Хама (одного из сынов Ноя), был, действительно, ярким представителем Вавилонской системы, которая захватила мир в то время, когда он жил. Это была система организованной конкуренции, основанная на создании прибыли экономической системы. Нимрод построил башню Вавилона, древнюю Ниневию и другие города. Имя ''Нимрод'' — еврейское и произошло от ''Марад'', означающее ''он восстал''. Нимрод был настолько развратным, что он женился на своей собственной матери, имя которой было Семирамис. После ранней смерти Нимрода его мать-жена пропагандировала злую доктрину сохранения Нимрода как святого существа. Она утверждала, что из мертвого пня за ночь выросло вечнозеленое дерево, что символизирует появление новой жизни умершего Нимрода. На каждую годовщину его рождения она объявляла, что Нимрод посещает вечнозеленое дерево, и поэтому она оставляла подарки под ним. 25 декабря был днем рождения Нимрода, и здесь мы находим настоящее происхождение ''рождественского дерева''.
Из-за ее козней вавилоняне постепенно стали считать Семирамис ''Королевой Небес'', и Нимрод под различными именами стал ''Божественным Сыном Небес''. По прошествии эпох этого языческого поклонения, Нимроду стали поклоняться как мессии, сыну Ваала и богу Солнца.

В этой Вавилонской системе ''мать и ребенок'' (Семирамис и Нимрод, заново родившийся) становились главными объектами поклонения. Это поклонение "матери и ребенку" распространилось по миру, хотя имена менялись в различных странах и языках. В Египте это были ''Изис и Осирис'', в Азии - ''Сибеле и Дозиус'', в языческом Риме —''Фортуна и Юпитер''. Даже в Греции, Японии, Китае и Тибете исследователи нашли доказательство — копию мадонны, за долгое время до рождения Иисуса Христа, Спасителя мира. В течение четвертого и пятого веков, когда язычники Римского мира тысячами приняли новое популярное ''христианство'', принеся их старые языческие убеждения и вероисповедания вместе с ними под по-христиански звучащими именами, идея мадонны матери и ребенка стала очень популярной, особенно, в Рождественское время. Каждое Рождество люди поют гимн «Безмолвная Ночь, Святая Ночь» со знакомой темой "матери и ребенка". Мы сегодня родились в вавилонском мире, прожили все наши годы в уважении этих форм, считая их святыми. Мы никогда не подвергали сомнению, откуда они пришли — из Библии ли или из языческого идолопоклонства.

Язычество это то, чего гнушается Господь. Бог ненавидит язычество и идолопоклонство больше всего. ОН ГОВОРИТ: "Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззаконие его..." (Ис. 58:1). Многие традиции зародившиеся в язычестве, могут казаться привлекательными и безобидными. Однако они произошли из нечистого источника. Чтобы встать на путь Бога, нужно иметь такой же настрой, какой был у пророка Исаии, который призывал: " Не касайтесь нечистого" (Ис. 52:1). Подумайте. Как можно праздновать рождение Иисуса в день рождения бога Солнца? Может ли быть большая насмешка над Христом, чем воспоминание о Нем в день рождения бога-демона? Апостол Павел говорит: "язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами (1Кор 10:20). Если празднование Рождества пришло из язычества и было ежегодным праздником бога солнца, тогда почему христиане стали отмечать Рождество, которое является ежегодным праздником бога солнца? Не кажется ли вам, что сегодня в христианство под благовидным предлогом (проповедовать надо любой ценой, мы не должны отсоединяться от наших братьев православных и католиков.. и т.д) проникает отступничество и оно постепенно становится частью Вавилона?

Это служение, организованное сатаной, теперь захватило весь мир. В Египте тоже всегда верили, что сын ''Изиса'' (''Королевы Небес'') родился 25 декабря. Поэтому, язычники праздновали этот знаменитый день рождения за много веков до рождения Христа. Нигде в Библии не сказано, чтобы мы поклонялись ''матери и ребенку''; апостолы и ранняя церковь не поклонялись им, но однако сегодня мы находим везде людей, которые не считают это языческим!

Да, в Евангелии от Лук. 1гл. Мария показана сильно благословленной Богом, но это однако не говорит о том, что надо обожествлять ее, поклоняться ей, делать ее божественным существом в то время, как она была просто человеком. Распространенное поклонение Марии как ''матери Бога'' - доктрина непорочного зачатия, которая делает ее ложной посредницей между Богом и человеком - это продолжение древне-вавилонского идолопоклонства, которое началось с Семирамис, жены Нимрода. Это сатанинский обман, который отводит наши глаза от Иисуса Христа, воскресшего Господа, сидящего по правую руку Бога; не младенца теперь и не в могиле, но СИДЯЩЕГО с ЕГО ОТЦОМ — НАШИМ БОГОМ.

Нет ни одного слова в Библии, где бы говорилось соблюдать рождество. Общеизвестные энциклопедии говорят, что рождество не соблюдалось в первые два или три столетия после рождения Христа. Любая энциклопедия скажет вам, что Христос не родился 25 декабря, дата Его рождения неизвестна. Если бы Бог хотел, чтобы человек занимался поклонением Младенцу в "рождество", Он включил бы указания в Его Слово и не оставил бы дату неизвестной. Оно не упомянуто в Новом Завете и не соблюдалось апостолами, или ранней истинной церковью! Это одна из басен, упомянутых в Библии: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2Тим. 4:3,4).

Но некоторые скажут: "Хорошо, ну и что? Это дух времени, который считается важным".
Тогда давайте пойдем немного дальше... Алексей Анатольевич Опарин — автор многочисленных книг по библейской истории и археологии пишет: "Существуют многие документы, на основании которых следует, что только в первой половине 4 века римские христиане начали официально праздновать Рождество Христа 25 декабря. Почему выбор пал именно на этот день, не на какой-нибудь еще? Этот день является днем зимнего солнцестояния, когда длина дня начинает увеличиваться и сила солнца возрастает. Язычники-римляне праздновали в этот день рождение непобедимого солнца «Dies natalis Solis Unvicti», праздновали шумно… с пиршествами, обменом подарками.

Деловая жизнь в эти дни останавливалась, учреждения не работали, школы были закрыты, не приводились в исполнение приговоры… Такое «присоединение» языческого праздника к христианской церкви было одобрено далеко не сразу и далеко не всеми христианами. Сирийские и армянские христиане обвинили римских христиан в принятии языческого культа, хотя их самих можно было упрекнуть в том, что они праздновали Рождество 6 января, когда отмечался день рождения бога Осириса, отождествляемого также с солнцем. Блаженный Августин призывал своих братьев во Христе устраивать 25 декабря праздник не в честь солнца, а в честь Того, Кто это солнце сотворил. Еще в 5 веке папа Лев Великий (440—461) пишет в своем пасторском послании: «Есть среди нас такие, которые считают, что праздновать надо не столько рождение Христа, сколько восход нового солнца…». Таким образом, дата 25 декабря как день рождения Христа была как бы навязана церкви верующими, которые, согласно древним народным обычаям, отмечали в этот день очередную перемену в природе. Эти извечные традиции укоренились глубоко в сознании людей, и не удивительно, что христиане — главным образом простой люд — не могли и не хотели с ними расставаться. И церкви, бессильной искоренить эти обычаи, ничего не оставалось, как приспособить их к своим нуждам и вложить в них новое содержание".

Прямую связь между днем поклонения богу солнца Митре (египетскому Осирису, вавилонскому Таммузу) признают и сами православные священники. Так, Александр Мень отмечает: «Следы огромного влияния митранизма сохранились, однако, и поныне. О нем говорит хотя бы тот факт, что с 25 декабря, «дню рождения солнца», было в 4 веке приурочено празднование Рождества Христова. Святой Иустин и Тертуллиан еще во 2 веке поражались сходству некоторых обрядов митранизма — с церковными. Христианские писатели говорили, что это демоны, соблазняя верных, подражают Церкви». Доктор исторических наук, профессор И. С. Свенцицкая пишет в своей работе «Раннее христианство: страницы истории» (стр. 175): «С 4 века 25 декабря — праздник рождения «Непобедимого солнца» — стал отмечаться как праздник Рождества Христова». А культ солнца является древнейшим среди языческих верований.

А. Опарин: "Одной из древних языческих религий, оказавших большое влияние на формирование религиозных взглядов жителей Киевской Руси, был культ Тенгри. Он был распространен у степных народов — тюрков, гуннов, монголов и др. В его основе лежало поклонение Человеку-солнцу Тенгри-хану (у чуваш — Тура, у монголов — Тэнгер, у бурят — Тэнгэри). Соприкасаясь на протяжении многих веков с этими народами, славяне многое переняли у них, преломив сначала через свои национальные языческие верования, а затем через принятое христианство. Какие же праздники отмечали поклонники Тенгри-хана? Самым большим праздником считалось Богоявление. Праздник приходился на 25 декабря, когда после зимнего солнцестояния день начинает прибывать и Человек-небо Тенгри-хан выходит в мир. В этот день полагалось приносить в дом елки — послание от более древнего бога Йерсу, которому поклонялись алтайские народы около 3 тысяч лет назад. У кипчаков именно ель издревле была священным деревом. Обычай почитания ели тюрки принесли в Восточную и Центральную Европу, куда забросила их волна великого переселения народов. В долинах Дуная, Днепра, Дона, Волги праздник этот наверняка существует со времен Аттилы. В анналах истории мы находим подтверждение тому, что день солнца 25 декабря отмечался с глубокой древности, еще в Вавилоне. Таким образом, вводя празднование Рождества 25 декабря, император достигал сразу две цели: во-первых, он оставлял язычникам их любимый праздник со всеми его атрибутами, во-вторых, угождал и христианам, наполнив этот день христианским содержанием и символикой. Этот же метод использовали и другие правители, в частности киевский князь Владимир, крестивший Русь".

Итак, мы увидели, что тот праздник Рождества, который соблюдают многие христианские конфессии, имеет чисто языческие корни и обязан своим появлением политической конъюнктуре римского правительства. Что же говорит нам о праздновании Рождества, Священное Писание? Оказывается, ничего! Нигде в Библии нет упоминания о повелении праздновать Рождество. Более того, Писание вообще не сообщает дату рождения Иисуса Христа. Нам вообще неизвестен не только день или месяц, но и год рождения Спасителя мира. Бог в Своем Слове, видимо, не случайно сокрыл от нас эту дату. И прежде чем ответить на вопрос: «Почему?», давайте посмотрим, как отмечается праздник Рождества во многих домах: богато накрытый стол, непременный атрибут которого — выпивка, множество гостей, шутки, песни, танцы, разговоры обо всем, но только не о Христе. Однако все бывают довольны: и время весело провели, и исполнили обряд — отметили Рождество Христа. Религию Живого Бога заменили ритуалом, поклонением не Христу, но Дню! Не поэтому ли Бог и сокрыл подлинную дату Рождения Христа в Библии?

А все же, можем ли мы по Писанию предположить хотя бы, в какое время года родился Христос?
Да, приблизительно можем. Большинство богословов сходится на том, что Христос родился осенью, в конце сентября в начале октября. https://vk.com/topic-55619858_33234334?post=921; https://vk.com/topic-55619858_29577135?post=31.

Иисус не родился ни 25 декабря, ни в зимний сезон. Почему? Потому что в полях были пастухи, которые охраняли свои стада ночью. Это была не зима, не ранняя весна и не поздняя осень, так как пастухи со стадами, как нам повествует Слово Божье, находились на лугах (Лук. 2:8). В Палестине пастухи всегда пригоняли свои стада с гор и полей и загоняли их для защиты от холода и дождя не позднее, чем 15 октября (П. Песн. 2:11 и Ездр. 10:9:13). На территории Израиля, в районе Вифлеема, где родился Христос, в зимнее время года трава не растет, нередко выпадает даже снег, и выпас скота не производится. Зима в Палестине — это дождливый сезон, и пастухи оставались в помещении в течение этого времени. Было традиционным для евреев тех дней высылать их овец на поля и пустыни на время Еврейской Пасхи (ранняя весна) и пригонять их домой к наступлению первых дождей. Пастухи наблюдают за своими овцами днем и ночью.

В заключении. Празднование Рождества установлено не Библией, а людьми. Эта древняя идолопоклонническая языческая "мистерия" была передана через языческие религии в Римскую Католическую Церковь и из нее — в Протестантскую деноминацию и людям в целом.
Есть ли где-либо в Библии хоть одно место, поощряющее нас праздновать рождение Христа? Нет. В Библии нет такой заповеди или указания. Рождество "…явилось спасением древних языческих Сатурналий" (Джордж У. Куртис).

Чарльз Хафф: "Библия является полным и конечным откровением Бога человеку, и она заключает в себе все, что нам необходимо знать для нашей духовной жизни (2Тим. 3:16). Нам нет нужды ходить за чем-либо за пределы Библии. Слово Божье указывает нам как должно поклоняться Богу, как мы должны поддерживать служение Церкви, как проповедовать вечное Евангелие, как соблюдать Вечерю Господню (Пасху) и все остальное касательно жизни христианина. Но ни разу Бог не указал нам в Библии праздновать Рождество! Нам указано поминать смерть Господа, но нигде не дано нам указание праздновать Его рождение. Бог ожидает от своих людей, что они будут жить по Библии. От нас ожидается, что мы будем жить по учению святого Слова Божьего. Поэтому уже одно то, что Рождество нигде в Библии не упоминается, должно быть достаточной причиной для нас, чтобы не иметь ничего общего с этим "ФЕСТИВАЛЕМ".

«К путям язычников не приучайтесь… Ибо обычаи человеческие глупы...
Все до одного они бессмысленны и глупы; ПУСТОЕ УЧЕНИЕ» (Иер. 10:2,8).Правда о праздниках