Флорешты

Прощение и здоровье.

Научный проект Висконсинского университета назвали просто — «Исследование прощения». Полученные данные показали, что умение прощать предотвращает сердечно-сосудистые заболевания, появляющиеся у людей среднего возраста, а нежелание прощать является более опасным фактором риска, чем скрытая враждебность.

Доктор Фред Ласкин руководил другими исследованиями прощения. Его проект назывался «Надежда» и был посвящён возможности исцеления прошлых ран. Ласкин работал с взрослыми людьми в возрасте 25 – 50 лет, которые получили тяжёлые душевные травмы и никак не могли простить своих обидчиков. Среди его подопечных были жёны и мужья, пострадавшие от неверности своей второй половины или состоящие в браке с алкоголиками и наркоманами, и люди, которых предали близкие друзья.

Вот некоторые выводы:

если научить человека прощать и хотя бы раз он сумеет простить по-настоящему, то у него развивается способность уверенно владеть собой и своими чувствами;
прощающий человек меньше гневается, огорчается и обижается.

Фред Ласкин обнаружил, что люди, которые хотят прощать и прощают, редко жалуются на здоровье.

Прощение — это путь

Важно понимать, что прощение происходит не мгновенно, как только вы решили простить, а поэтапно, шаг за шагом. Я выделяю несколько этапов процесса прощения:

1. Признайте, что вам нанесли обиду и причинили боль.

Я часто слышу от пациентов: «Я уже давно простил этого человека», а потом в разговоре улавливаю слова и интонации, которые показывают, что до настоящего прощения ещё очень далеко. Бывает, что человеку легко произнести слова прощения, но обидчик так и остаётся сидеть занозой в его сердце.

2. Примите Божье прощение.

Божье прощение даёт нам возможность по-настоящему простить других людей. Вот что говорит Христос: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:14, 15).

Если вы знаете, что доля ответственности за ваши страдания лежит и на вас, то обязательно исповедуйте свой грех. Примите Божье прощение и отпущение грехов. А теперь постарайтесь и сами себя простить. Признайте, что Божье прощение полно и совершенно. Библия говорит, что если Бог простил грехи, то Он их больше не вспомнит.

Ну, а если вы считаете, что ваш обидчик — чудовище, не заслуживающее прощения, тогда просите Бога простить вас за то, что вы затаили обиду и позволили злым чувствам завладеть вашей душой. Просите Его исцелить ваши воспоминания.

3. Отдайте своего обидчика в руки Божьи.

Недавно я разговаривал с консультантом, который помогает людям простить. Вот что он мне поведал: «Люди думают, что отпустить легко, а на самом деле — трудно. Очень часто, когда люди всё-таки отпускают обиду, они начинают рыдать. Иногда плачут долго. Но пока не прольются все слёзы, человек не способен принять Божью любовь. Для многих оказывается неожиданностью, что прощение вызывает такую бурю чувств. Кто-то эмоционален больше, кто-то — меньше, но прощение всегда вызывает ураган чувств, причём таких, которые нуждаются в исцелении».

4. Произнесите слова прощения в молитве.

Сосредоточьтесь на человеке, который причинил вам душевную боль и горе. Вставьте имя этого человека в молитву, которую я вам предлагаю:

«Боже мой, Отец мой небесный!

Сегодня я решаю простить _______. Я прощаю _______ всякое зло, которое он вольно или невольно мне причинил. Я отдаю Тебе все тяжкие воспоминания и чувства, живущие в моём сердце. Я отрекаюсь от всех злобных, мстительных и лукавых помыслов и прошу Тебя взять мою волю, чувства и мысли в Свои руки, ибо Ты Один можешь исцелить мою душу. Отче, смиренно молю Тебя, исцели её! Помоги мне простить _______ и жить в свободе и силе, которые даёт прощение. Да будет воля Твоя, Господи!»

Это мой пример молитвы. Вы можете говорить с Богом о своём желании простить и о своих чувствах, так, как вы умеете.

Всякий раз, когда на ум приходит очередная обида, обращайтесь к Богу в молитве. В конечном итоге, вы обретёте такую радость и свободу, о которой вы и не помышляли.

5. Бывает, что прощение обретает полноту только при личном взаимодействии с человеком. Если в чём-то виноваты вы, то вам нужно попросить прощения. Если обидчик — пришло время сказать человеку о том, что вы его простили. Прощение — самый ценный дар, который можно предложить ближнему.

Подлинное прощение рождает целительные чувства и состояния — любовь, глубокий внутренний мир, искреннюю радость. Стремитесь к этим дивным дарам.

Сделайте прощение неотъемлемой частью своей жизни. Постоянная готовность прощать не даст укорениться разрушительным чувствам.

«Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:31, 32).

Дон Колберт, «Смертельные эмоции»

Газета «Ваши ключи к здоровью» № 9 (57) сентябрь 2015 г

Признаться в непослушании
Почему Бог так настойчиво указывает на всестороннее неповиновение человека? По какой причине Он делает всё возможное, чтобы побудить каждого признаться в непослушании?

Апостол Павел выражает принцип, которого придерживается Бог в отношениях с нами, грешниками: «Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Римлянам 11:32), то есть признающие свою вину обретают милость, а не признающие вину милости не получают. Проблема не в том, что Бог кому-то не дарует милость, а в том, что грешник не признаёт её необходимость для себя. Кто не признаёт, что болен, тот не обращается к врачу.

Несмотря на огромную ценность дара милости в глазах познавших её людей, большинство тех, кому Бог предлагает эту милость, по-прежнему страдают, не пользуясь её преимуществами. Насколько неразумно отвергать лечение, если без него болезнь смертельна. Это лишь доказывает, как далеко мы заходим, защищая свой имидж. Мы скорее умрём, доказывая свою невиновность, чем рискнём столкнуться со стыдом и отвержением, которые кажутся нам неизбежными, назови мы хоть шёпотом свою болезнь.

Однако если мы знаем, что наша откровенность будет встречена милостиво, нам значительно легче довериться Врачу. Понимая, что Он сохранит конфиденциальность и предложит нам эффективное лечение, мы можем без страха признать наличие проблемы.

Апостол Иоанн сказал, что исповедав наши грехи, мы можем рассчитывать, что Бог простит и очистит нас. Исповедать в данном контексте означает согласиться с мнением Бога и сказать: «Да, Ты прав в Своей оценке: я — грешник и очень нуждаюсь в помощи». Богу известно наше состояние, и мы исповедуем грехи не ради Него, а ради себя.

Как это верно: благость Божья ведёт к покаянию. Можно ещё сказать, что благость гарантирует нашу безопасность, и мы смело можем признать свою нужду в покаянии. Личный вопрос для каждого из нас: почему мы до сих пор остаёмся в стороне от Друга, с такой нежностью привлекающего нас к Себе?