Флорешты

КОММЕНТАРИИ

Урок 4 Призыв к ученичеству. Автор: Олег Гниденко    

Цель: Осознать, что каждый член церкви является избранным учеником Христа, который призван, в меру своих сил и способностей, совершать миссионерское служение и быть готовым заплатить высокую цену за это.

Ледокол: Сколько стоит обучение в самых престижных мировых вузах? Должен ли христианин платить цену за ученичество в школе Христа?  

План урока:

I. Избрание учеников.

1. Прочтем Лук.5:1-11; 6:12-16; 10:1

2. Что предшествовало призванию апостолов Петра, Иоанна и Иакова?

3. Что предшествовало избранию 12 апостолов?

4. Что означают слова: «избрал из них двенадцать» и почему Иисус избрал именно их?

5. Сколько еще избрал Иисус учеников, и для какой цели?

6. Чему мы можем научиться у Христа, наблюдая за процессом избрания учеников?

7. Чем наше избрание и призвание похоже на призвание апостолов?

Вывод: Избрание и призвание учеников проводилось Христом постепенно, планомерно с молитвой и размышлением. В наше время Спаситель продолжает избирать и призывать Себе учеников.

II. Поручение.

1. Прочтем Лук.9:1-6

2. Чем Христос наделил Своих учеников?

3. О чем ученики должны были говорить и что делать, во время миссионерского служения?

4. Какому методу служения обучал Христос Своих учеников?

5. Какое место в нем занимало социальное служение?

6. О чем говорит тот факт, что Иисус дал подробные инструкции и рекомендации ученикам, прежде чем послать их на служение?

7. Какие принципы миссионерского служения апостолов актуальны для нас сегодня?

Вывод: Посылая апостолов на миссионерское служение, Иисус наделил их духовной силой и обучил методам благовестия.  Метод Христа по сей день является самым лучшим, он требует изучения и применения в нашем служении людям.

III. Цена ученичества.

1. Прочтем Лук.9:23-26

2. Что, по словам Христа должен сделать каждый, кто желает следовать за Ним?

3. Как вы понимаете выражения Христа: «1)отвергни себя, 2)возьми свой крест, 3)следуй за Мной»?

4. Какую цену заплатили апостолы за ученичество у Христа?

5. Какую цену приходится нам платить за ученичество у Христа?

Вывод: Иисус честно предупредил Своих последователей, что  следование за Ним имеет высокую цену. Каждый последователь Христа должен быть открыт для Божьего водительства и кардинальных перемен, должен быть всецело посвящен Богу и готов принять выпадающие на его долю трудности и страдания за Христа. Истинное ученичество дорого стоит, но оно того стоит! Аминь.

 Обновлено для 22.04.2015 09:59

Урок 4. Призыв к ученичеству  Автор: Administrator    

Второй вариант проведения урока

Памятный текст: «Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.» (Лук.9.23.) 

Вступление. Слово «ученик» встречается в Новом Завете более 250 раз, и почти все эти упоминания находятся в Евангелиях. Греческое слово mathetes буквально означает «последователь», «учащийся», тот, который полностью посвящает себя Учителю. Начнем с того, что это слово в основном используется в отношении Двенадцати, которых Иисус избрал и «послал… проповедовать Царствие Божие», дав им «силу и власть» (Лук.9:1, 2; Марк.3:14). Поэтому важно, чтобы мы в нашем уроке сегодня ясно понимали призыв, характеристики и цену ученичества.   

I. Ученичество.

Прежде чем открыть ученикам всю картину, Иисус показывает им, какой уровень посвящения от них ожидается. В Лук.9.23–25 Иисус представляет ученичество, как «все или ничего», т. е. полное посвящение Его воле или самонадеянность. Христос также подчеркивает последствия каждого выбора: вечная жизнь или вечное проклятие.

После слов Иисуса в Лук.9.57–62 ученичество обретает еще большую серьезность. Он говорит, что, если кто-либо решает стать Его учеником, то он не должен оглядываться назад. Для такого человека теперь уже нет ничего важнее ученичества и не может быть причин для изменения решения. Быть учеником — значит быть верным Божьему Царству и бороться против царства сатаны. Каждый должен занять ту или иную сторону.

1. Цена ученичества.

Давайте посмотрим на наш памятный стих в нескольких переводах. Тогда нам будет немного понятнее мысли высказанные Христом.

Лук.9.23 WBTC - Современный перевод.

«И сказал Иисус всем: "Если кто-то хочет идти за Мной, пусть отречется от себя, пусть изо дня в день несет свой крест и следует за Мной.»

Лук.9.23. RV Радостная весть (2001)

«А потом Иисус сказал всем: - Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе и каждый день несет свой крест - тогда он будет следовать за Мной.»

Мы в этом стихе видим ту цену, которая назначена для каждого желающего стать учеником Христа.

Эта цена состоит из четырех шагов.

1) Отвергнуть себя.

- Что это такое?

Матф.18.3.

• Отвернуться от своего «я», поверить Христу, как ребенок - родителям.

2) Взять крест.

Матф.10.22.

• Готовность выполнять все, что от нас ожидается не взирая на последствия.

3) Нести ежедневно.

Иоан.15.4.

• Это возможно только при постоянном и личном опыте жизни со Христом.

4) Следовать за Христом.

Иоан.3.21.

• Ученик Христа, ежедневно живущий со Христом проявляет ученичество не сам по себе. Это происходит в тесном симбиозе с Богом.

Среди характеристик, определяющих ученичество, важно не только то, кто может быть учеником, но и то, кто им быть не может. Лук.14:26–33 называет три принципа, определяющих тех, кто не может быть учеником Христа.

Во-первых, тот, кто не может взять на себя обязательство полной верности Христу (которое превосходит обязательства перед родителями или любовь к супругу, детям, братьям и сестрам или требования повседневной жизни), не может быть учеником.

Во-вторых, тот, кто не может полностью подчинить свою жизнь Учителю, не может быть учеником.

В-третьих, тот, кто не может оставить все, что имеет, не может быть учеником. Тот, кто не принимает призыв Иисуса со всей серьезностью, не дает обета полного самоотречения и не проявляет абсолютного послушания Ему, не выполняет условия ученичества.

Кто крест решит однажды несть

Тот распинаем будет вечно.

И если в жертве счастье есть,

Тот будет счастлив бесконечно.

2. Призыв.

- Когда мы говорим о ученичестве, к которому нас призывает небо, как бы вы сегодня составили флаер (рекламный буклет о приглашении в ученичество) о школе Христа?

«Бросьте рыбалку ради христианского образования. Приходите и учитесь у Самого Учителя!

Трехгодичная программа включает в себя обучение на склонах холмов, полевую работу и служение. Вы не только получите теоретические знания, но и научитесь применять их на практике. Вы будете изучать основы молитвы, анализ притч, строение глаза, способы попрания скорпионов, тактику духовной войны, эсхатологию, нумизматику и общественное питание. Вы узнаете как произносить проповеди, после которых ваши слушатели захотят побить вас камнями. Практическое служение проходит в парах и включает в себя длительные командировки. Позвоните в приемную комиссию и узнайте все о нашей программе.

Стоимость программы – все, что у вас есть».

3. Ученичество.

Говоря об ученичестве, следует отметить, что есть несколько его видов в Евангелии.

- Какие мы можем встретить виды ученичества на страницах Слова Божьего?

Мар.6.1.

• Явное ученичество.

Иоан.19.38-39.

• Тайное ученичество.

Матф.7.21-23.

• Лицемерное ученичество.

- Какие в них особенности и какие отличия?

Явный, конечно приятно звучит (но когда явные бежали с Голгофы, их место заняли тайные)

Тайный, немного неприятно, т.к. из-за страха боятся открыто идти за Христом (но в некоторых обстоятельствах это не мешает становиться явными).

Лицемер, звучит не очень хорошо (самое страшное, что это может проявиться тогда, когда уже ничего изменить невозможно).

II. Цель ученичества.

Христос, придя на нашу землю, чтобы спасти людей придумал уникальный вариант: найти учеников, обучить их и послать на служение.

1. Распространение влияния.

- Какая самая первая цель стояла перед учениками?

Деян.1.8.

• Распространить свое влияние.

Оно распространяется как круги от камня, брошенного в воду.

• Дома.

• В своем городе.

• В своей области.

• В своей стране.

• Во всем мире.

2. Распространение истины.

Вторая цель учеников - распространить истину дальше.

- Как об этом говорится в Евангелии?

Матф.24.14.

Деян.5.28.

• Евангелие Царствия или учение должно наполнить весь мир. (примут или нет его - это вопрос лично каждого услышавшего)

3. Цепная реакция.

И, наконец, сам метод, как ученичество должно быть явлено в этом мире.

- В чем он заключается?

Матф.28.19-20. (перевод Кулакова)

Иисус подошел и заговорил с ними. "Дана Мне вся власть на небе и на земле! - сказал Он. Идите же ко всем народам и сделайте всех 'Моими' учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, учите их соблюдать все, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца 'этого' мира".

Должна сработать цепная реакция.

- Как это проявилось в жизни учеников?

Христос выбрал 12 человек, обучил, разбил по парам и послал на служение.

- Что получилось в результате?

• Каждая пара нашла еще 12 учеников.

- Сколько стало у 12 учеников своих учеников?

• Семьдесят два ученика (которых Христос в свою очередь тоже послал на служение).

- А если этот процесс продолжить и сколько этапов нужно было ученикам, чтобы было более трех миллионов последователей (от 3-5 миллионов жителей земли в то время) Христа? Причем даже во время служения Христа уже процесс пошел (примерно год на обучение и практику). Это примерно 5-6 лет!

6 • 12 = 72

36 • 12 = 432

216 • 12 = 2592

1296 • 12 = 15552

7776 • 12 = 93312

46656 • 12 = 559872

279936 • 12 = 3359232

- О чем это говорит?

• Если бы мы продолжили выполнять порученное Христом служение, уже давно Христос бы пришел на нашу землю.

• И достичь каждого жителя земли в принципе можно даже в течении одного поколения людей.

Это заставляет о многом задуматься каждого из нас.

III. Ученики.

1. Призыв.

- С каким призывом Христос обращался к слушателям?

Мар.8.34.

• Сделать выбор и стать Его учеником.

- К кому звучал этот призыв?

• Как к народу, так и к ученикам.

Во всей Библии — от Бытия до Откровения — встречается слово «всякий». Это говорит о том, что Божий призыв всегда был обращен не только к избранным, но ко всему человечеству.

- О чем это говорит?

• Каждый день каждому из нас необходимо снова делать выбор.

2. Цена.

- Какая цена ученичества у Христа?

Лук.5.1-11.

• Оставили ВСЕ.

Матф.19.16-22.

• Или не захотели стать учеником Христа.

Выбор остается за самим человеком.

3. Отклик.

Христос и сегодня продолжает призывать каждого на это особенное служение.

- Почему сегодня не все христиане желают откликаться на этот призыв?

• Считают, что нужно что-то в этом вопросе делать.

• Это не все правильно поймут (в лучшем случае).

• Не желают платить цену ученичества.

- А в чем же самая большая проблема в этом вопросе?

Марк.1.17.

Иоан.15.8.

• Христос обещает сделать нас учениками (Он на Себя берет обязательство обучить всему).

• Христос обещает, что мы принесем много плода.

• Христос говорит, что через это будет прославлен Бог.

- А что тогда нужно от нас?

• Идти за Ним.

• Разрешить Ему нас обучать и использовать в разных жизненных ситуациях.

Заключение. Ученики — это люди, которые принимают и распространяют философию учителя. Можно сказать, что ученики — это студенты, которые должны настолько вникнуть в то, что им преподает учитель, чтобы уподобиться ему как в мыслях, так и в поступках. Именно об этом говорит Лук.6.40: «Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его». Как христиане мы соглашаемся, что мы — ученики Иисуса Христа. А если так, то мы должны быть похожими на Него.

Христианское ученичество — это не просто путешествие к самопознанию. В отличие от других философских или религиозных систем, в которых человек сам решает стать учеником или последователем конкретного лица или школы, христианское ученичество начинается с Христа.

Во-первых, Он призывает. Он «позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему» (Марк.3:13).

Во-вторых, есть Божественный призыв: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?» (Ис.6:8). Или, говоря словами Иисуса, есть приглашение: «Следуй за Мною» (Лук.5:27; Матф.4:19; Марк.1:17). Послушание этому призыву — какой бы ни была задача, какой бы ни была жертва, каким бы длинным и трудным ни был путь, — необходимо для подлинного ученичества. В самом деле, сначала человек становится учеником, а потом — христианином (Деян.11:26).

 Обновлено для 22.04.2015 10:07