Флорешты

Каковы истоки субботы? Какое доказательство показывает, что суббота существовала до Синая? Что делает субботу знамением Завета?

Урок субботней школы № 9. Знамение завета (мой 2 вариант урока) Автор: Павел Луговой  

Памятный стих: «И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный» (Исх.31.16).

 

Вступление. «Суббота — это, как говорит Бог, знамение завета «между Мною и вами в роды ваши». Человек, соблюдающий субботу в правильном духе, свидетельствует тем самым, что он пребывает в искупительных отношениях с Богом. Субботу можно рассматривать как знамение и в другом смысле. Она служит знаком отделения, указывая людям других вероисповеданий или людям, которые не соблюдают субботу, на то, что между Богом и Его народом, соблюдающим субботу, существуют уникальные отношения» (Gerhard Hasel and Michael Hasel, The Promise: God’s Everlasting Covenant, pp. 86–88).

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 134-135,137,147 Гимны надежды 116,118-120,122.

Реклама: Мой канал на Youtube, где проходит разбор СШ в стриме в ПОНЕДЕЛЬНИК в 19:00 (MSK) и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Ключевые вопросы:

- Каковы истоки субботы?

- Какое имеется доказательство, что суббота существовала до Синая?

- Что делает субботу знамением завета?

 

Воскресенье. Происхождение

 

Быт.2.2-3; Исх.20.11.

- В какой контекст эти тексты ясно и недвусмысленно помещают происхождение субботы?

• Эти отрывки четко показывают истоки происхождения земли, человечества.

• Они говорят не только о том, что мы – являемся сотворенными, но и то, что есть Творец.

• Причем четко оговорен период творения земли со всем, что ее наполняет и солнечной системы.

• Еще одна деталь в этих текстах, что суббота является ПАМЯТНИКОМ того, что все это сотворено Богом.

Марк.2.27.

Иисус говорит, что суббота была создана (буквально) «для человека», подразумевая человечество в целом, а не только евреев.

- Почему Сам Бог отдыхал в седьмой день?

- Он нуждался в этом?

- Какой еще цели мог служить Его покой?

Пророк Исаия говорит о Боге с такой стороны:

Ис.40.28.

• Богу отдых НЕ НУЖЕН.

• Бог вообще НЕ УСТАЕТ.

• Бог сделал из субботы «храм во времени», чтобы в этот день встречаться со Своим творением.

Хочется привести две цитаты, они есть в комментарии для учителей на этот урок:

«Суббота — это остановка во времени, придающая сил. Она действует по принципу: шесть дней и один день. Шесть дней труда и один день отдыха... Яхве, Дирижер космической симфонии, задал Своему произведению музыкальный размер 6/7. Раз, два, три, четыре, пять, шесть — отдых!» (Charles Bradford, Sabbath Roots: The African Connection, p. 58).

«Яхве, вложив все самое лучшее в Свое творение, провозглашает, что оно „хорошо весьма“. Затем Бог — непревзойденный художник, каким Он является, — берет материю времени и создает из нее нечто особенное — субботу, храм во времени, изваянный из часов и минут и вышедший из материи вечности; дар от всего Его сердца. Следует заметить, что Бог не создает субботу и не приводит к ней человека. Он создает Адама и Еву и дарует им субботу» (Charles Bradford, Sabbath Roots: The African Connection, p. 51).

- Если бы кто-нибудь спросил вас: «Как соблюдение субботы влияет на ваши отношения с Господом?», что бы вы ответили?

• Это, скорее всего, зависит от моих отношений с Богом.

• Если я углубляю отношения с Ним, тогда суббота – это еще одно свидание с Ним.

• Если отношений нет, то в субботу каждая минута времени для меня, как в украинском языке красивее передает смысл такое понятие как – тяга́р (вес, тяжкая ноша, очень тяжелые обстоятельства).

 

Понедельник. Суббота до Синая

 

- Когда Писание говорит нам о заповеди за субботу до горы Синай?

- Почему мы задаем такой вопрос?

Дело в том, что многие христиане искренно считают, что ДО Синая вопрос с субботой вообще не стоял…

Давайте бегло пробежим несколько текстов на эту тему.

Первый отрывок мы уже раньше читали, но остановимся более детально на нем.

Быт.2.2-3.

• Суббота (седьмой день) был создан Богом для общения со Своим творением.

• Для этого Бог ее: благословил, освятил.

Давайте посмотрим на значение этих слов в оригинале.

• Благословил וַיְבָרֶךְ (baw-rak') 1. прич. благословенный; 2. преклоняться.

В Библии это слово еще может иметь такие значения: а) благословлять себя, желать благословений себе. б) благословлять. в) быть благословенным. г) благословлять себя, желать благословений себе. д) ставить на колени.

• Освятил וַיְקַדֵּשׁ (kaw-dash') 1. освящаться, святиться, (про)являть святость; 2. быть посвящённым или освящённым.

В Библии это слово еще может иметь такие значения: а) святить, освящать, почитать святым, посвящать. б) быть освящённым, быть посвящённым. в) святить, освящать, почитать святым, посвящать. г) святиться, освящаться, (про)являть святость, посвящаться, вести себя свято.

• Если сопоставить эти два слова, то Бог предложил человеку в этот храм во времени приходить каждую неделю, чтобы получать особые благословения, вновь и вновь посвящая себя Богу в этот особый период времени.

Следующих текстов в уроке нет.

(запишите их для себя)

- О чем говорит нам история за Аврама?

Быт.26.5.

• У него УЖЕ были: повеления, уставы и законы от Бога (хотя и не перечисленные конкретно).

• По всей вероятности была и заповедь о субботе, которая была выделена среди остальных дней недели Богом еще ДО греха в Эдеме.

- А когда же закон о субботе появился, чтобы это было уже четко ПРОПИСАНО в Библии?

Исх.15.22-25.

• Буквально в ПЕРВУЮ неделю, после выхода из Египта.

Но, многие верующие почему-то не видят в этом отрывке: НИ ОДНОГО СЛОВА за субботу.

А зря, т.к. это видно и немедленно бросается в глаза.

- Где же мы читаем именно за субботу?

• Конец 25 стиха имеет такое предложение «Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его».

• Четко прописано ВРЕМЯ, когда Бог дал субботу как ЗАКОН.

• И четко написано, что именно субботней заповедью Бог ИСПЫТЫВАЛ народ.

- Все-таки где это записано и как «испытывал» Бог народ именно субботой?

Внимательно прочтите Исход 16 главу.

В этой главе говорится о трех чудесах, которыми Бог и ВОСПИТЫВАЛ, а иногда и ИСПЫТЫВАЛ Свой народ.

Это происходило через питание (желудок).

И на протяжении их путешествия еженедельно было три чуда (а таких недель было свыше 2 000):

• Манна падала каждый рабочий день.

• Но падала только на один день (нельзя было насобирать про запас, оно пропадала).

• А в пятницу выпадала двойная норма, которой хватало и на субботу, и при этом она не портилась.

- На что хочется еще обратить внимание в 16 главе Исход?

- Или что эта история сообщает о святости субботы до того, как был дан закон на Синае?

Исх.16.23-28.

• Первое: у евреев в календаре были числительные всем дням недели.

• Второе: только ДВА дня имели собственное имя: пятница (параскева) – как день приготовления и суббота (шаббат) – как день покоя.

• Пятница – это особый день закончить все труды и приготовиться к покою в субботу.

• Суббота – это время отдыха от обычных дел, это – время для: семьи, наслаждения природой, общения с Богом.

• Суббота – это «испытание» человека на верность Богу как Творцу и Спасителю.

Интересно то, что перечисляя правила по поводу того, что нужно делать в субботу во святилище, Моисей вспомнил историю нарушения этого дня и чем все это закончилось (см. Лев.24.8-16.), причем эта история связана именно с текстом Исх.16.28.

- Что тогда получается?

• Нарушая субботу, человек не просто «уклоняется от соблюдения заповеди», но при этом он начинает «хулить имя Господне и злословить».

• Т.е. человек в своем противлении заповеди, начинает переступать все границы не только морали, но всего дозволенного, он поднимает прямой бунт против Бога.

- Как ваше современное понимание субботы соответствует тому, что говорится о субботе в Исх.16?

Вопрос для размышления.

Но здесь стоит привести еще один текст, которого в уроке нет, но он по нашей теме (запишите его себе).

Ис.58.13-14.

• Бог не просто от нас ожидает «ничего неделания».

• Бог затрагивает вопрос даже мыслей, нашего языка, нашего пути в жизни, наших желаний, нашей мотивации, наших эмоций.

• Стоит очень серьезный принцип «если», т.е. мы должны сделать ПРАВИЛЬНЫЙ выбор по этой заповеди.

• Потому что от нашего отношения к субботе будут зависеть и последствия, с которыми мы столкнемся.

• Причем это ЛИЧНЫЙ вопрос между нами и Богом (если для нас Он в ПОЧИТАНИИ и мы не пренебрегаем Его повеления).

 

Вторник. Знамение завета

 

Исх.31.16-17; Быт.2.3; Евр.4.1-4.

- Почему Господь использовал субботу как знамение завета?

• Здесь мы замечаем, что суббота была знамением или памятником ЗАВЕТА, заключенного Богом с народом.

• Т.е. верующие, соблюдая эту заповедь, постоянно помнили, что они с Богом В ЗАВЕТЕ.

- Помня, что важнейший аспект завета — спасение по благодати, ответьте, что такого особенного в субботе, что делает ее столь подходящим символом спасительных отношений с Богом?

• И именно соблюдая четвертую заповедь, верующие могли в субботу приходить к Богу, потому, что они с Ним были в завете.

- Как вы понимаете, что значит «покоиться» в субботу?

• Мы уже обращались к тексту Ис.58.13-14. в понедельник. Где Бог четко оговорил все аспекты нашей жизни в вопросе покоя.

- Как вы «покоитесь» в субботу?

• Личный вопрос, который тоже зависит от наших отношений с Богом.

- Что вы делаете иначе в этот день, что делает его «знамением»?

• В книге «Христианский дом» Э. Уайт очень много уделяет места этому вопросу. Как к этому дню готовиться. Как это должно происходить в семье (особая пища, специальная одежда, даже для детей субботние игрушки и т.д.), раньше встать, как распределить субботы в месяц, чтобы каждая была особой и не похожей на предыдущую. Все это делает субботу особой,

- Может ли кто-нибудь, кто знает вас, глядя на вашу жизнь, увидеть, что суббота действительно особенный день для вас?

• Личный вопрос, который тоже зависит от честности перед собой.

 

Среда. Знамение освящения

 

Исх.31.13.

В этом тексте объединены две новые идеи:

1. Суббота как знамение знания (или опыта с Богом).

2. Суббота как знамение освящения.

Таким образом, знать Господа означало быть в правильных отношениях с Ним:

1Пар.28.9.

• служить Ему

Ис.11.3.

• бояться Его

Ис.43.10.

• верить Ему

Пс.9.11.

• уповать на Него, искать Его

Иер.10.25.

• призывать Его имя

- Каким образом эти тексты помогают нам понять, что значит «знать» Господа?

• Знание Бога, опыты с Ним, общение с Богом (задаем вопросы, получаем ответы) помогают нам понять очень многое: волю Бога, его планы, объяснения на вопросы, самое важное – лучше понимаем характер Бога.

Поразмышляйте о дне субботнем и процессе освящения, то есть об обретении святости.

- Какую роль в этом процессе играет соблюдение субботы?

• Именно в субботу, когда мы не работаем, когда мы готовы на этот процесс Бог может менять наш характер.

- Как Господь может использовать наш опыт соблюдения субботы в деле нашего освящения?

• Фактически мы предоставляем себя Богу для этого процесса.

• И эти изменения могут проходить в зависимости от нашего желания, открытости, податливости.

 

Четверг. Помня субботу

 

Исх.20.8.

Прочитайте высказывание Э. Уайт.

«Сохраняя святость субботы, мы можем показать, что мы — Его народ. Его Слово говорит, что суббота — отличительный знак народа, соблюдающего заповеди... Соблюдающие Закон Божий объединятся с Ним в великой борьбе, начавшейся на небе между сатаной и Богом» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 2, с. 160).

- Что же такого особенного в субботе, благодаря чему она становится чем-то, что отличает нас как «народ, соблюдающий заповеди», сильнее, чем, возможно, любая из других заповедей?

Этот стих, и цитата говорит нам следующее.

Помня и соблюдая субботу, мы говорим всем людям:

• Мы – Божий народ.

• Мы – послушны Богу (соблюдаем заповеди).

• Мы – на стороне Бога в Великой борьбе.

• Мы – отделяем (святой – отделенный) субботу в своем расписании.

• Бог – освящает (изменяет, делает святым) наш характер.

Вопросы, которые нам стоит задать себе после нашего урока:

- Используя субботу в качестве измерительного прибора, проанализируйте, основываете ли вы свои религиозные убеждения на правилах или же на отношениях с Иисусом?

- Как вы думаете, может ли то, как мы соблюдаем субботу, порой нести свидетельство, прямо противоположное тому, какое должна нести суббота?

- Как нам обрести уверенность в том, что характер нашего соблюдения субботы воплощает Божьи идеалы?

- Какие доводы можно привести в пользу того, что Бог заинтересован в соблюдении нами не просто любого дня, но того дня, который Он освятил и непосредственно отделил для этой цели?

- Чем покой, которым мы призваны наслаждаться в субботу, отличается от всевозможных развлечений и досуга?

- Сосредоточена ли ваша практика соблюдения субботы на том, что вам можно и чего нельзя делать?

- Или жеона сосредоточена на укреплении отношений с вашим Спасителем?

 

Заключение: Слово помни было включено, потому что нам нужно «сказать «да» Господину субботы, открыв для Него свое сердце. Это значит признавать Божью силу, а не полагаться на собственные достижения. Это значит перестать переживать о собственных нуждах и начать думать о нуждах ближних. Это значит, забывая о себе и о своих эгоистических интересах, подобно Марии, почитать Христа как особого гостя» (Samuele Bacchiocchi, Divine Rest for Human Restlessness: A Theological Study of the Good News of the Sabbath for Today, p. 99).

 

Обновлено для 21.05.2021 22:11  https://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3676-ss922021.html