Урок субботней школы № 12 "Любить дела милосердия"Автор: Павел Луговой
Памятный стих: «Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен. Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде» (Пс.111.4-5).
Вступление. Как христианин я чувствую моральное обязательство возвещать благую весть о спасении всему миру, ведь таким образом я следую примеру Христа. Однако для того, чтобы подражать Ему во всем, мне нужно не просто говорить истину — мне нужно жить ею.
Мы призваны быть руками и ногами Христа для тех, кто нас окружает, стремясь хоть как-нибудь облегчить бремя, которое несут наши ближние. Пренебрегая возможностью позаботиться о физических, душевных и эмоциональных нуждах тех, кому мы жаждем передать весть Евангелия, мы никогда не сможем в полной мере удовлетворить их нужды духовные.
Позаботиться обо всех потребностях человека, особенно во время крайней нужды, — вполне выполнимая задача, когда дело касается дорогих сердцу людей — семьи, друзей. Но если мы расширим круг, ноша может оказаться непосильной.
Я призываю вас взглянуть сегодня на свое окружение. Изучая урок, спросите себя, что я с помощью Святого Духа могу сделать, чтобы показать другим людям свою заинтересованность в них? Вы удивитесь тому, какие двери откроются перед вами, когда вы начнете искать возможность проявить милосердие и любовь к этому страдающему миру.
I. Причины этого вопроса.
1. Увеличение нуждающихся.
Для примера возьмем две страны в этом вопросе: Россию и Украину.
• Есть минимальный уровень, которым располагает человек, и ниже которого он считается бедным. Сегодня черта бедности в России составляет 9,7 тыс. р./1 чел. Согласно данным, предоставленным Росстатом, количество россиян, доходы которых ниже величины минимальной потребности, составляет более 20 000 000 человек, или 15 % населения РФ. (Источник: https://visasam.ru/russia/goroda/bednost-v-rossii.htm)
• Бедность на Украине сегодня является одной из серьезнейших проблем для властей страны. Статистика утверждает, что до 50 % семей денег хватает только на пропитание. На фоне резкого скачка цен почти все украинцы вынуждены серьезно «затягивать пояса». По данным экспертов ООН, за чертой бедности проживает до 60 % населения Украины. По мнению независимых украинских специалистов, эта цифра сильно занижена, нищими смело можно назвать 90 % граждан. (Источник: https://visasam.ru/emigration/pereezdsng/bednost-na-ukraine.html)
- Почему такое происходит?
Прит.30.14.
• Писание говорит о появлении особой прослойки населения - «род», т.е. семейные кланы, которые культивируют накопительство за счет других людей, используя любые приемы. Поэтому они богатеют, а другие беднеют.
- Как это происходит?
Иова 24.2-4.
• Если говорить современным языком, то это: рейдерские захваты, отжатие, выселение, банкротство, поглощение более мелких предприятий или производств и т.д.
2. Притупление чувств.
- Почему это происходит?
Иак.2.5-8.
• С одной стороны мажоры и их родители в стремлении богатеть и вседозволенности покупают все и всех.
• С другой стороны общество видя рост этого процесса, и безнаказанности этих людей в безысходности смиряется с этим процессом.
• В итоге чувства, как первых (богатых), так и вторых (окружающих людей) притупляются.
3. Усталость в сострадании.
- Какова еще одна причина в этом процессе?
Лук.10.30-32.
• Для священника и левита общение со страдающими, больными – это было ежедневным трудом (см. Лев.13.), поэтому они уже устали «на работе» (наверное, у многих врачей тоже по этой причине теряется сострадание к больным).
4. Вызов для христиан.
- Какой вызов в связи с этим дает христианам Писание?
1Иоан.2.5-6.
• Для каждого христианина стоит вопрос ребром: если ты христианин – покажи на деле (поступай как Христос).
- Что это такое для христианина на практике?
Ис.58.6.
• Это его пост в этом мире, т.е. по Божественному КЗОТу (Кодекс законов о труде) круг его обязанностей.
II. Дела милосердия.
1. Голос за безгласных.
- Что Библия говорит нам конкретно по поводу тех, кто не могут или не умеют отстаивать свои права?
Ис.1.17.
• Мы должны учиться это делать, или давая советы таким людям, или обращаясь к специалистам/консультантам, или в те органы, которые могут помочь.
Пр.31.8-9.
• Мы должны быть активными в этом процессе и вступаться за обездоленных.
2. Миротворчество.
- Как и в чем у христианина проявляется миротворчество?
2Кор.5.18-20.
• Христианин хорошо понимает, что самая большая проблема человечества – примириться с Богом, т.к. грех поставил нас по разные стороны баррикады (Рим.5.10.).
• Если человек примирился с Богом, то ему легче потом примиряться и с ближними.
• Проявлять это качество может только тот, кто уже имеет такой опыт с Богом и людьми вокруг.
Матф.5.9.
• Если мы это проявляем, то мы уже дети Бога, отражающие эту черту характера Бога в своей жизни.
3. Щедрость души.
- Почему щедрость в деньгах легче проявить, чем продемонстрировать щедрость души?
• Очень часто свои эмоции (душу) мы как улитка прячем очень глубоко.
• Для нас трудно кого-то пустить в свою душу (переживать за него, уделять для него время и эмоции), поэтому лучше энную сумму выделить и все.
- А что нам советует Слово Божье по этому вопросу?
2Кор.9.11-12.
• Чтобы сначала было щедрое сердце, это намного дороже, чем деньги.
• Это очень заразительно, т.к. других может подвигнуть на подобное (фильм «Заплати вперед» немного показывает это).
• И это в какой-то степени немного нивелирует социальное неравенство и проблемы в обществе.
4. Забота о страждущих.
- Как это может происходить на примере человеческого тела?
1Кор.12.20-27.
• Если в этом мире мы все родственники (Деян.17.26.), то и отношения к страждущим должны проявлять по-родственному.
• Причем чем большая нужда или проблема – тем большая должна быть забота и участие.
• Это приносит благословение всем: делающему, получающему участие и наблюдающими за этим процессом (их сердца тоже бывают тронуты).
III. Христианин и милосердие.
1. Приоритеты неба.
- Какие приоритеты существуют во всей вселенной?
Матф.6.25-34.
• Во всей вселенной вопрос духовного и вечного стоит на первом месте.
• Наше я, удовлетворение потребностей (пища, одежда) должна стоять на втором месте.
• Если будут именно такие приоритеты, то и насущное (пища, одежда) будет обязательно восполнено.
2. Как поступал Христос?
- Как же поступал Христос, видя нужды и страдания людей?
Матф.14.14.
• Проявлял жалость как к людям в целом.
Лук.7.13.
• Так и индивидуально к каждому лично.
2Кор.9.8-9.
• Поэтому Он отдал («расточил») все, ради Своей миссии (оставил престол, поклонение, славу и т.д. см. Фил.2.6-8.).
3. Это легко!...Или нет?
- Как бы мы ответили на этот вопрос?
- Так жить в этом мире легко или нет?
Матф.22.35-40.
• Если делать без любви, а по долгу (я же христианин), то это тяжко.
• Если мотивом наших поступков будет любовь, то это легко.
- Какую рекомендацию по этой теме дает нам Бог?
1Кор.14.1. (The_Message_Bible)
Стремитесь к тому, чтобы жить в любви так, будто вся ваша жизнь зависит от этого, потому что так оно и есть.
• Нужно стремиться к тому, чтобы мотивом жизни стала именно любовь к Богу и ближним.
Хотя вопрос любви сегодня настолько обесценился, и произошла девальвация этой небесной ценности в глазах людей вокруг.
- Как Библия описала настоящую любовь, такую, какую ценит небо и важна для людей вокруг нас?
1Кор.13.4-8. (J. B. Phillips New Testament)
Любовь, о которой я говорю, не торопится терять терпение, она ищет созидательный путь. Она не озабочена тем, как бы произвести впечатление, и не ходит с напыщенным видом своей собственной значимости. Любовь обладает хорошими манерами, а потому не ходит по головам и делает для других больше, чем для себя. Она не обидчива. Она не злорадствует над греховностью других людей. Наоборот, она радуется со всеми праведниками, когда истина побеждает. Любовь не знает границ своей способности все переносить и верить, ее надежда никогда не увядает; она может пережить все и вся. В действительности, она – единственное, что остается стоять, когда все пало.
• Добавить нечего.
• Смотря на эти оттенки любви, стоит учиться это проявлять в жизни.
4. Расчет.
- Как Бог будет производить расчет с каждым человеком в отдельности?
Матф.25.31-36.
• Библия говорит нам о том, что спасаемся мы «не от дел» (см. Ефес.2.8-9.), но именно дела являются показателем спасения.
• Поэтому «козел» в этом случае – это не ругательство со стороны Христа, а описание человека, который знает, как надо поступать с социально не обеспеченными, обездоленными и нуждающимися людьми, но так не поступает. Это такая черта характера, которую человек так и не захотел менять.
«Начинай уже сейчас жить той жизнью, какой ты хотел бы видеть ее в конце». Марк Аврелий
Заключение. В последние несколько десятилетий, а особенно в последние годы социальная справедливость стала слишком политизированной. Это заставило многих христиан воздерживаться от участия в подобных делах. Однако на примере Иисуса мы видим, что призваны быть активными участниками в этой сфере.
Большая часть служения Иисуса на земле была связана с вопросами справедливости и милосердия в отношении притесняемых и маргинальных («Человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, культур и испытывающий влияние их противоречащих друг другу норм, ценностей». Википедия) личностей. Христос исполнил слова пророка Исаии, согласно которым Он должен был «сообщить благую весть нищим» и «сказать пленникам греха, что они свободны», «сообщить слепым, что они снова могут видеть», «освободить тех, с кем обошлись несправедливо», и «провозгласить о том, что пришло время, когда Господь явит благоволение народу Своему» (Лук.4.18-19; пер. с англ.).
В конце концов, если мы стремимся исполнить повеление Иисуса накормить голодного, оказать гостеприимство страннику, одеть нагого, позаботиться о больном и посетить заключенного в темнице, наше участие должно основываться на желании увидеть, как любовь Божья и Его милость изливаются на всех людей вокруг, затрагивая каждую сферу их жизни.
|
