Флорешты

Наши дела милосердия и сострадания для нуждающихся не должны рассматриваться как причина спасения. Напротив, по мере возрастания в нас чувства признательности за спасение, будет расти и наше понимание тесной связи между Божьей любовью и Его заботой о бедных и угнетенных.

Урок субботней школы № 10. Евангелие в нашей жизни. Автор: Павел Луговой 

Памятный стих: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефес.2.8-10).

Вступление. Социальная справедливость. О чем вы задумываетесь, когда слышите этот термин? Что чувствуете? Побуждение действовать или гнев из-за бездействия других людей, неважно, учатся ли они с вами в одной школе или университете, сидят ли рядом на богослужении или проповедуют за кафедрой? Вот вы становитесь свидетелем творящейся несправедливости – и что? Что происходит дальше?

В обществе, которое, кажется, стремится к разнообразию во всем, мы стараемся следовать просьбе Павла. Апостол просит порадовать его, говоря: «Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию». Далее он продолжает: «Но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Филип.2.3). Мы становимся все большими эгоистами и закрываем глаза на то, что все мы – братья и сестры и что должны отстаивать нужды тех, кто находится в бедственном положении. Что касается социальной справедливости, то мы не выполняем порученную нам миссию, если не заботимся о ближних так же, как о себе.

Изучая урок, в молитве просите Бога о том, чтобы Он дал вам сердце, полное любви к страждущим.

I. Жизнь по вертикали.

1. Молитва и мы.

- Что Бог говорит нам по поводу нашей молитвенной жизни?

Ис.58.1-2.

• С одной стороны верующие делают многое правильно: каждый день пытаются строить отношения с Богом в молитве, ищут ответы на молитвы и т.д.

- А в чем здесь есть проблема?

• Вся проблема в подходе к этому вопросу заключена в выражении, которое подметил Бог: «как бы», другими словами все это делается из-за формы, на показ, лицемерно и т.д.

2. Приближение к Богу.

- Что Говорит нам Писание по поводу приближения к Богу?

Иак.4.8.

• Бог ожидает нашего приближения к Нему, но Ему неприятно лицемерие, греховность, двоедушие. Поэтому Он просит пересмотреть эти аспекты отношений с Ним в этом вопросе.

3. Жизнь в Его присутствии.

- Что произойдет, если мы пересмотрим то, о чем говорили выше?

Иез.39.2.

• Бог обещает: сделать в нас истинное обращение (не на показ), Бог обещает вести нас по этой жизни (всегда и везде), Он обещает привести к спасению (чтобы в этом пути не потеряли ощущения присутствия Бога).

4. Мы и «Вечное Евангелие».

- Говоря о отношениях по вертикали и «Вечном Евангелии», что Бог от нас ожидает?

Откр.14.6-7.

• Чтобы каждый верующий в своей жизни мог для окружающих людей быть «Евангелием» благовествуя о том, Какого Бога он знает и с Каким Богом он каждый день поддерживает отношения (см. Деян.4.11.).

II. Жизнь по горизонтали.

1 Видеть нужды.

- Говоря о жизни по горизонтали (вопрос взаимоотношений с людьми), что должно происходить с нами при взгляде на людей вокруг?

Матф.14.14.

• Христос показал это на Своем примере: Он видел не только людей, но и их нужды.

- Как это происходило в Его случае?

«Лишь метод Христа принесет подлинный успех в проповедовании Божьей истины. Находясь среди людей, Спаситель общался с ними, желая им добра. Он проявлял к ним сочувствие. Он служил их нуждам и завоевывал их доверие. И только после этого Иисус говорил им: “Следуй за Мною”». (Э. Уайт. Служение исцеления. 144 стр.)

• Общался (тратил много времени на это).

• Желал им добра (мотив к общению).

• Проявлял к ним сочувствие (от всего сердца).

• Служил их нуждам (а не то, что нам кажется нужным в этой ситуации и этому человеку).

• Завоевывал их доверие (они сами становились расположенными к Нему и Его вести).

• И только потом проповедовал.

2. Удовлетворять нужды.

Давайте немного поговорим о том, как мы можем удовлетворять нужды людей сегодня?

Мал.2.10.

• Сначала у нас должно быть четкое понимание РОДСТВЕННОСТИ с теми, с кем мы встречаемся.

• Если этого не будет, то наши «добрые дела» могут иметь «вероломные» мотивы.

1Кор.12.13.

• Затем мы должны понять тот факт, что Святой Дух ОДИНАКОВО работает над спасением как нас, так и людей вокруг.

Пс.81.3.

• Далее Бог зовет нас к ДЕЙСТВИЮ в защиту тех, кто в этом нуждается.

Пр.31.8-9.

• Бог ожидает, чтобы мы ЗАСТУПАЛИСЬ за тех, кто не может, не умеет, не в силах это делать.

Пр.29.7.

• Небо ждет, чтобы это не происходило походя (в спешке или между прочим), но чтобы мы ТЩАТЕЛЬНО подходили к каждой ситуации и каждому вопросу.

Иер.22.3.

• Если такого не будет в нашей жизни, то мы будем ВИНОВНЫ В КРОВИ тех, кто угнетен, нуждается и т.д., а мы в этот момент ничего не сделали.

 

3. Правильные действия.

 

- Когда в этом вопросе верующий начнет поступать «правильно»?

Лук.4.18-19.

• Когда мы разрешим Святому Духу использовать нас в этом служении.

• Когда наша жизнь в таком ключе будет постоянной.

Ис.58.6-7.

• Когда для нас такая жизнь станет «постом», и мы его не покинем.

- Что в этом отрывке значит слово «пост»?

• часовой или группа военнослужащих либо других силовиков, осуществляющих наблюдение или охранение

• место, здание или сооружение, в котором осуществляется дежурство, наблюдение или охранение, а также объект, охраняемый постом

• ответственная должность. (Викисловарь)

Ефес.2.8-10.

• Все наши действия будут «правильными» тогда, когда Бог будет все это делать в нас и через нас (Иоан.3.21.) по Св ей благодати.

• И когда все это делается не для награды, а как следствие наших отношений с Богом и нашего характера.

 

4. Осознание долга.

 

- Когда же верующий может прийти к осознанию своего «долга» совершать все это по отношению к окружающим людям и их нуждам?

Рим.8.19-23. (перевод WBTC)

19 Ибо все, сотворенное Богом, с нетерпением ожидает того времени, когда откроется, кто же Божьи дети. 20 Все сотворенное Богом было осуждено на суетность не по своей воле, а по воле Осудившего. Но была надежда, 21 что все, сотворенное Богом, освободится от губительного рабства и сможет пользоваться свободой и славой, принадлежащей детям Божьим. 22 Мы знаем, что до сего дня все, сотворенное Богом, находилось в ожидании и страдало, словно женщина в родовых муках. 23 И не только все сотворенное, но и все мы, кому Дух достался как первый дар обещания Божьего, находились в ожидании и страдали внутренне, ожидая полного усыновления Богом и освобождения наших тел.

• Мы должны понять, что все (как верующие, так и неверующие) из-за греха очутились в одинаковом положении (рабство 21 ст.).

• Все это произошло не по нашей воле (дьявол и Адам в прошлом сделали это нашим «приданным»).

• Мы должны увидеть ту надежду (20 ст.), которую дало людям небо.

• И если мы разрешили в свое время Святому Духу коснуться нас (23 ст.), это не должно нас приводить к гордости.

• Это наоборот налагает на нас ответственность быстрее демонстрировать христианство окружающим (19 ст.).

• Поэтому на нас лежит теперь прямой долг открыть славу (характер) Бога окружающим людям (21 ст.).

 

5. Рецепт успеха.

 

- Когда к нам придет успех в этом служении окружающим людям?

Филип.2.1-8.

• Смотря на Христа и учась у Него – поступать так же по отношению к тем, кто нас окружает.

• Мы станем похожими на Него в своих отношениях, как в церкви, так и к людям вокруг нас.

6. Люди и «Вечное Евангелие».

- Как мы должны поступать, смотря на мир вокруг нас и зная о «Вечном Евангелии»?

Матф.9.37-38.

• Молиться Богу.

- О чем мы должны молится Богу?

Слово «выслал» в оригинале εκβάλη̣ (экбАлэ) значит: выбрасывать, выкидывать, изгонять, выгонять, извергать, высылать.

• Идея отрывка в словах Христа не в том, чтобы КОГО-ТО Бог послал на этот труд.

• Идея заключена в том, что мы просим Бога о том, чтобы Он меня ВЫБРОСИЛ туда, где я нужен в данный момент.

 

Заключение. «Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела» (Притч.29.7). Характеру праведника присущи определенные качества. Например, важно, как мы реагируем, столкнувшись с проблемой притеснения. Наш отклик не связан с желанием обрести Божье благоволение. Это доказательство присутствия в нас Духа Бога всевышнего. Оказывается, нечестивого человека можно узнать по его неспособности проникнуться чувствами тех, кому глубоко сопереживает Бог. И разве Бог, Которого представляет Библия, не есть Бог угнетенных людей? Нам необходимо пересмотреть свое отношение к актуальным проблемам современности, чтобы наше мнение не стало нашим же осуждением в глазах праведного Бога.

Обновлено для 29.08.2019 16:00

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3299-ss1032019.html