Флорешты

Урок субботней школы № 5. Вера Авраама         Автор: Павел Луговой   

Памятный стих: «Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим.3.31)

Вступление. Авраам был человеком Божьим, верным и послушным. Он был испытан Богом, но остался верным Ему, повинуясь Божественному повелению даже тогда, когда не мог его понять. В результате Бог вознаградил Авраама за его неизменную преданность. Он исполнил Свое обещание, данное Аврааму, и сделал его отцом многих народов. В Рим.4.13–17 мы читаем, что Авраам был вознагражден Богом не за соблюдение закона, а за свою веру в Господа. Точно так же Бог награждает и Свой народ за верность Ему. Закон актуален для нас и сегодня, но оправдание достигается не через послушание закону, а через веру в Бога. Когда мы любим Господа, соблюдение закона становится для нас естественным. Но нужно всегда помнить, что спасаемся мы только благодатью и милостью Божьей, а не своими делами.

Наш урок сегодня посвящен вере Авраама. Я надеюсь, что изучение урока поможет вам лучше понять Авраама и стать ближе к Богу, обрести поддержку, столь необходимую в нашем духовном общении с Ним.

Отрывок, который больше говорит нам об Аврааме который написал нам апостол Павел в послании к Рим.4.1–22. желательно внимательно несколько раз перечитать, учитывая при этом то, что мы изучим об Аврааме сегодня.

I. Призвание.

1. Благодать.

- Смотря на следующий отрывок об Авраме, в чем мы можем увидеть проявлении благодати в призвании Аврама? (выслушать ответы в классе СШ)

Быт.12.1-3.

• Бог решил вывести Аврама из его окружения, от родных.

- Почему это делает Бог? (выслушать ответы в классе СШ)

• Дело в том, что в строительстве Вавилонской башни участвовали ВСЕ дети и потомки Ноя.

• И это строительство фактически было не просто нарушением Божьей воли (Быт.1.28. ср. Быт.11.4 в оригинале «чтобы не рассеяться»).

• Это строительство было прямым вызовом Богу и Его дальнейшим планам навести потоп на землю (так они думали).

• Строя эту башню они отвергая Бога создавали свой культ поклонения себе.

• Вырывая Аврама из этого окружения, Бог проявлял к нему Свою благодать.

2. Закон.

Когда мы далее будем использовать слово «закон», это будет относиться к ЛЮБОМУ повелению Бога.

- Как Аврам отнесся к Божьему повелению стать странствующим пиллигримом?

Быт.12.1,4.

• Не стал даже советоваться со своей женой, просто взял и пошел в ответ на Божий призыв всей семьей.

• Он имел такое влияние в семье, что с ним вышел и его племянник со своей женой, даже Фарра (отец Аврама) решил присоединиться к сыну.

3. Жизнь.

- Как в ответ на призыв Божьей благодати и понимания воли Бога поступал Аврам?

Быт.12.4-6.

• Полное послушание (Евр.11.8.) во всем.

• С ним идут все родственники.

• Они путешествуют по земле, которая обещана только в перспективе, но является собственностью Хананеян.

II. В Палестине.

1. Благодать.

- Аврам послушался Бога и пришел в Палестину, в чем же здесь проявилась Божья благодать?

Быт.13.2-6,14-17.

• Огромное имущество и богатство «непоместительна была земля для них».

• Возможность обозревать будущую собственность потомков своими собственными глазами.

2. Закон.

- С какими повелениями (законами) Бога столкнулся Аврам, придя в Палестину? (обсудить в классе СШ)

Быт.17.9-14.

• Вопрос обрезания всех мужчин.

- Для чего это было нужно?

• Этот обряд появился при вступлении в завет с Богом.

• И далее все потомки при обрезании становились причастниками завета с Богом.

3. Жизнь.

- Как дальше складывалась жизнь Аврама в Палестине?

Быт.15.6.

• Он доверяя Богу полностью Ему послушен.

• Т.е. послушание Аврама – это производное веры Аврама.

• А праведность являлась следствием веры и послушания Аврама.

- Что еще мы можем еще узнать о жизни Аврама в этот период его жизни?

Быт.17.22-27.

• Мы замечаем со стороны Аврама НЕМЕДЛЕННОЕ послушание.

• Еще мы можем обратить свое внимание на то, что послушание проявлялось без ВОПРОСОВ со стороны Аврама.

• И это происходило всегда В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ, как он узнавал любую волю Бога.

III. Дар благодати.

1. Проявление.

Двадцать пять лет прошло с момента отклика Аврама на призыв Бога.

- Как Божья благодать начала действовать и почему через столько времени? (обсудить в классе СШ)

Быт.18.10-14.

• Бог ожидал момента, когда по человеческим представлениям Сарра уже не могла иметь детей.

• Благодать именно и проявляется тогда, когда «выхода нет» с нашей точки зрения.

• Теперь Бог конкретен, Он определяет срок исполнения Своего обещания (год).

2. Закон.

- Как сам Авраам относился К КАЖДОМУ Божьему повелению и Его воле?

Быт.26.5.

• Мы замечаем, что ЛЮБОЕ повеление от Бога Авраам считал ЗАКОНОМ и считал, что он обязан ВСЕ исполнять.

3. Жизнь.

- Как Авраам жил демонстрируя свою веру и послушание?

Быт.18.17-19.

• Не только он сам ПОСТОЯННО был послушен Богу.

• Он так и ВОСПИТЫВАЛ свою семью.

• У него было желание, чтобы такие отношения с Богом ПЕРЕДАЛИСЬ не только из поколения в поколение, но и живя на перекрестке той цивилизации эта истина распространялась на весь мир.

IV. Проверка веры.

1. Благодать.

Но и сейчас Бог не оставляет Авраама, и Божья благодать решила проверить веру Авраама.

Давайте прочтем один стих в современном переводе и немного поговорим об этом стихе.

Быт.22.1. (перевод IBS (2010) Спустя какое-то время Бог подверг Авраама испытанию. Он сказал ему: – Авраам! – Я здесь, – ответил Авраам.

- Почему в этом отрывке говорится о ВРЕМЕНИ, и о каком отрезке времени здесь говорится? (выслушать варианты в классе СШ)

Прошло уже 17 лет с тех пор, как Бог не говорил с ним. Исааку было уже 20 лет…

- О чем это говорит?

• Авраам не всегда жил в тесном общении с Богом. Этот период времени он был «номинальным» верующим. Т.е. его вера была «по накатанной дорожке», он «выезжал» на прошлых опытах с Богом. Было много ошибок с его стороны, но он смотрел на это сквозь пальцы.

- По какой причине Бог начал проверять веру Авраама?

• Бог решил проверить веру Авраама на полном пределе его возможностей.

- А почему это было проявлением именно Божьей благодати?

• Богу нужна конкретика: полное посвящение, а видимость веры Бога не удовлетворяет.

2. Закон.

- И как звучало Божье повеление в этом случае?

Быт.22.2.

От Вирсавии примерно 77 километров по прямой.

Дорога – трое суток.

Цель – принеси в жертву:

• Сына.

• Единственного.

• Твоего.

• Которого ты любишь.

• Исаака (наследника, дитя обетования).

Причем будет еще одна встреча, где Бог еще уточнит – на какой из гор это сделать.

3. Жизнь.

- Как Авраам воплощает это в жизни?

Быт.22.3.

• Встает рано утром.

• Приготовил осла, дрова.

• Берет двоих подростков для помощи и сопровождения.

• И наконец, берет СЫНА.

• При этом НИЧЕГО не говорит Сарре.

«Возвратившись в шатер, он подошел к месту, где Исаак спал глубоким, безмятежным, невинным сном юности. Несколько мгновений отец смотрел на милое лицо сына и затем, дрожа всем телом, отвернулся. Он подошел к Сарре, которая также спала. Разбудить ли ее, чтобы она еще раз обняла свое дитя? Сказать ли ей о Божьем требовании? Он так хотел разделить с ней эту ужасную ответственность. Но мысль о том, что она может помешать ему, удержала его. Исаак был ее радостью и гордостью. Он был ее жизнью, и материнская любовь могла не согласиться принести эту жертву. Наконец Авраам разбудил сына и сообщил ему о Божественном повелении принести жертву на отдаленной горе. Исаак не раз ходил вместе со своим отцом поклониться к жертвенникам, находящимся в различных местах его странствования, и это требование отца не вызвало удивления. Быстро собрались в дорогу. Вязанки дров возложили на осла и в сопровождении двух слуг отправились в путь». (Э. Уайт. Патриархи и пророки. 151 стр.)

- О чем Авраам думал все три дня путешествия? (выслушать варианты ответов в классе СШ)

Евр.11.17-19.

Авраам строил свой прогноз на том, что:

• Он повинуется повелению Бога.

• Принесет сына в жертву.

• Бог после этого акта послушания его сына Бог воскресит.

• И после этого они вместе с сыном вернутся к отрокам.

V. Наша вера.

1. Призвание.

- Как в нашей жизни происходит призвание?

1Кор.7.17.

• Бог к каждому человеку подходит индивидуально.

• Он подходит в соответствии со временем, когда человек будет готов откликнуться.

• И каждому человеку Бог в момент призвания оставляет свободу выбора.

2. Отношение к закону и благодати.

- Как человек должен относиться к Божьему закону и Его благодати?

Рим.3.20,31.

• Бог сначала человека спасает по Своей благодати.

• И только со спасенным человеком Бог начинает поднимать вопрос послушания.

• И не потому, чтобы «закреплять» спасение человека этим послушанием, а чтобы это было откликом человека спасенного по благодати Бога.

• Спасенный верующий человек демонстрирует послушание как благодарность Богу за спасение.

• Действующая вера утверждает любое повеление Бога как закон для себя в первую очередь.

3. Наша жизнь.

- Какова должна быть жизнь того, кто считает себя верующим и кого коснулась Божья благодать?

1Иоан.2.3–6.

• Верующий человек демонстрирует свое ПОЛНОЕ послушание Богу ВО ВСЕМ.

• Если этого нет, тот ЛЖЕЦ.

• Вера человека и демонстрация послушания равняется на то, как жил Христос (Он для нас Эталон).

- Что еще добавляет Иоанн к этому списку?

1Иоан.3.4.

• Равняясь на Христа верующий человек разрешает благодати Божьей каждый день очищать себя.

- Если верующий человек так живет, о чем это говорит?

Гал.3.7–9.

• Это обязательно будет только ЛИЧНЫМ опытом человека (познайте).

• Этим опытом станет понимание того, что он – сын Авраама.

• Что благодаря своей вере становится причастником тех обетований, которые Бог давал в свое время Аврааму.

Заключение. Нет нужды изучать жизнь библейских героев в деталях, чтобы увидеть — они были великими грешниками. Давид, которого мы знаем как мужа по сердцу Божьему, настолько запятнал свои руки кровью, что Бог запретил ему строить храм. Как же ему вообще удастся попасть на небо? Так же, как и нам с вами, — благодаря вере. Павел говорит, что спасение мы получили не собственными великолепными делами. Единственное, чего мы заслуживаем, — это смерти. Но вера позволяет нам считать заслуги Христа своими. Невероятно, правда? Чаще смотрите на героев Библии, как сегодня мы смотрели на Авраама и берите урок с того, как они относились к Божьей благодати и как относились к воле Бога. При этом понимая, что послушание Богу с их стороны – это было откликом СПАСЕННОЙ личности.

Обновлено для 31.10.2017 08:06 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2919-ss542017.html